法学作为西方中世纪教育史上和神学、医学并列的学科，是近代社会制度走向民主与自由的产物。以法律人为代表的律师、医师、牧师是治愈社会制度创伤和人体病变的能工巧匠，当然人类社会的良性发展离不开律师去化解纷争，如同人体器官功能的正常运转离不开医生的药到病除。因此，由法学科所产生的法律人在法治社会，成为人们日常聊天的一种谈资，一种职业的憧憬。然而，法律人不单独是一个学法律的个体，现代意义的法律人是法律职业共同体。包含：公检安司从业人员、以教授为代表的法学研究者、以律师为代表的诉讼代理人、以公证员仲裁员为代表半官方半民间的法律从业人员，以青年大学生为法治建设储备人员。

从我们接触法学的那一刻起，这种交织着政治学、历史学、伦理学、哲学的交汇学科，注定了法律人天生的忧虑和历史时代使命感。这种心情是复杂多变的，是学科的天然属性决定的。于是，法律人既有学科高大上的尊崇，正如课堂上法科老师慷慨激昂讲解法治与国家命运，讲台下那些热血青年信誓旦旦有一天手握国家司法大权，铲奸除恶弘扬公平正义、大义凛然的职业尊崇感；也有现实生活中离开校园，在法律职业路上苦苦挣扎的法学青年。无论，是前者还是后者法律人的尊崇与荣辱，始终是和法律人的职业选择相伴而生。当选择了一种职业，一种生活，享受她带来的职业尊崇时，注定放弃那些美好和华丽的一面。

法律人是我们熟悉而又亲切的名字，现代社会的发展离不开这个职业群体。在法治社会中他们成为司法正义之神的守护者，还是玩弄司法的政治掮客。一要靠法律职业道德的修养约束，二要靠司法制度的管制。法律人不仅仅是普通的法律职业人群的集合，而且关系到国家上层建筑司法制度的实施监督和践行。那么，法律人群体中不同职业群的尊崇荣辱又是怎样的呢？

首先，以公检法安司等国家体制内掌握国家司法权的司法执法人员而言，他们是大多数人年少时最想成为的人，也是最有成就感的职业。

国家司法人员代表国家行使公权力（司法权），在司法权的第一线，会经常接触到各种司法案件。犹如司法正义之神在人间，净化每一块被犯罪污染的土地，消除、惩罚和防范犯罪是的他们的使命。

其次，以研究实体法治和司法制度的大学法学教授而言，传道授业解惑，传播法治理念法治文化成为他们的荣耀。

他们的使命是培养更多优秀的学生今后走向法治建设的各个岗位，践行实现当初的法治梦。用学理解释去论证社会重大案件，传递自己的学说愿景，为法治王国的建设添砖加瓦。

再次，以律师为代表的诉讼代理人，公证员和仲裁员等体制外的法律人，一方面获得工作上极大的人身自由（无人管束），另一方面在追求公平正义中实现个人财务自由。

体制外的法律人，更多的是提倡个人自由主义，当然他们自己也是自由主义的践行者，在自由中安排一切。

第四，以青年大学生和律所实习青年律师为代表法律人，一个充满梦想和正视现实，在梦想和现实中碰撞的年轻群体。

一方面怀揣着柏拉图理想国的法治梦，另一方面需要面对现实生存。孰是孰非，已经不是这个年龄段群体能够去说清的。按照马斯洛需要层次共分五个层次：生理需要、安全需要、爱与归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。对于这个群体而言，生存需要成为不可逾越的阶段性目标。在现实的交汇中，在面对权力傲慢和资本的蔑视时，内心的复杂情感不言而喻。

法律人的尊崇与荣辱，需要我们理性去看待法律职业共同体中的个体，需要我们去正确认识法律人。尊重那些为正义，为世间公道而奔命呐喊的法律人。时代需要正义之声，法治社会离不开司法制度的科学化、合理化、人性化，这些更离不开法律人的建设。法律人的尊崇并不是职业看起来多么高大上，而是来自人们内心的敬意。