姚策面对最后的时光

姚策通过社交媒体宣称自己进入”安宁疗护阶段“后，媒体也从他生母处实证这一消息。据悉姚策的癌细胞已扩散至肺部，淋巴，骨头等全身各处，可目前已无更好的治疗方案，仅靠输营养液维持生命。而对于一直以来舆论质疑的“错换”为“偷换”，以及房产纠纷等事宜，他生母称，这些要等到养母方“一审”之后在讨论解决。

在一定程度上，姚策生母还是先前的态度：“说多无意义，让法律来解决”。然而对于“错换”为“偷换”来讲，这样的态度还能理解，但是回到房产的纠纷的问题上，“姚郭两家人”这么久都没有掰扯清楚，着实让人感到匪夷所思。

要知道，在姚策“第一次病危”出院后（两个月前），他就强调要把“身后事”解决掉。只可惜，直到他癌细胞扩散全身后，“身后事”中最重要的房产问题依然没有掰扯清楚，以至于，在他最疼痛的日子里，依然要忍受来自世俗道德的不断喊打。

要承认，在房产纠纷的问题上，“姚郭两家人”确实处理的不好。之所以这样讲，就在于“姚郭两家人”已经对所谓的“人情勾连”看的很淡，而更多的关注点在“亲缘勾连”。只是有些情感真的能一笔勾销吗？如果真是那样，相信姚策更愿意承认自己没有来过人间。

事实上，之所以出现房产纠纷的问题，根本不在于“房本上写谁的名字”，而在于关系构建过程中，有没有把人当人看。要清楚，在“错换”未被实证为“偷换”以前，“郭威的小家庭”和“姚策的妻子及孩子”都应该是“姚郭两家人”的人。

从这个层面上思考房产的分配，似乎就比较容易一些。毕竟姚策要是没有患癌，就算“错换”（偷换）被实证，可能房产也会得到较好的分配，可就因为掺杂姚策的妻子和孩子，就好像房产终究难以掰扯清楚，这其中的世俗机理和家庭构建着实值得玩味。

坦白讲，就国内的婚姻构建来讲，普遍而言男方是要承担房产置办的，虽然这方面在法理上没有明确的规定，但好像也已经成为“明规则”。当然在房价较为昂贵的大都市里，一般经济条件的男方如果置办不起，只要感情好，女方也可以进行支持。

但无论怎样，作为硬资产的置办，也都是要明确权益归属的。目前来讲，婚前财产都归男女双方各自所有，婚后财产属于共同资产，无论是置办的不动产，还是共同经营的流动资产，这些方面法理上是有更为细致的标注的。

但是法理归法理，真要是回到现实婚姻秩序中，男女关系的构建是存在利益交换的部分。这导致，也只有真正走向婚姻离散的时刻，法理层面的规则才会凸显出来。并且在这个过程中，将婚姻工具化的嘴脸也会显露出来。可无论怎样，在法理和情理之间，事还得人办，最好也还是办人事。

所以对于“姚郭两家父母”来讲，先别着急考虑自己的利益，还是要回到“婚姻构建”中“婚房置办”的原初逻辑。从这个意义上来讲，房子的“归属权”（使用权和处置权）其实就是分属姚策和郭威的，前提是男方家庭婚前独自置办。

因此先别谈什么“房本是谁的问题”？因为对于“姚郭两家父母”来讲，只要儿子还活着，应该不会把儿子“赶出去”。从这个意义上讲，作为姚策的妻子和孩子是该得到对应的分配，这跟姚策患癌与否关系不大。只是，即便姚策的妻子和孩子有权利接手对应的财产分配，也不能太过“理所当然”，毕竟姚策的房子也不是他自己独自置办的（现有释出的信息为基础）。

只是在这个问题的处置上，但凡硬拼“死理”，可能真是“人不人，鬼不鬼”。因为就有限的信息释放来看，郭威和姚策的“婚房”都是各自原生家庭大半生积蓄得来的，所以都比较看重。这种时候出现“一个儿子即将离世”的问题，自然就会出现相持不下的局面，并且也跟“偷换风波”的发酵有很大关系。

与此同时，之所以说“各回各家，各找各妈”的房产分配方式不妥，就在于“养育之情”被严重低估。坦率地讲，这是舆论场域中比较让人感到悲凉的事儿。因为对于养育之情地一笔勾销，就在于“亲缘执念”也是毫无意义的，起码很难体现出“反哺之光”。

无论怎样，郭威是被郭家养大的，而他也娶妻并生儿育女。至于姚策的妻子和孩子，如果说姚家父母只是把姚策的妻子“当外人”看，那么就意味着他（她）们对姚策的爱也是“自私自利”的。当然，我们不可否认的是，把儿媳当外人本就是世俗圭臬，只不过寻常情况下，婆家人不愿意点破。

但是回到姚策孩子的问题上，他是应该拥有两个奶奶和两个爷爷的。因为一个孩子要是因为父亲患病离世就失去该有的亲人，那么这样的人间真是不值得留恋。所以回到情爱层面思考房产的纠纷，姚郭两家父母是该有所妥协，即便未来“错换”会充满不确定性，但是也要给儿孙留下该有的情理德行，这本身可能更值得坚守。